D.A.F. de Sade (1740-1814) Français, encore un effort… (suite)

Quand ils en aimaient un, ils en faisaient part aux parents le jour où le ravisseur voulait l’enlever ; le jeune homme faisait quelque résistance si son amant ne lui plaisait pas ; dans le cas contraire, il partait avec lui, et le séducteur le renvoyait à sa famille sitôt qu’il s’en était servi ; car, dans cette passion comme dans celle des femmes, on en a toujours trop, dès qu’on en a assez. Strabon nous dit que, dans cette même île, ce n’était qu’avec des garçons que l’on remplissait les sérails : on les prostituait publiquement.

 Veut-on une dernière autorité, faite pour prouver combien ce vice est utile dans une république ? Ecoutons Jérôme le Péripatéticien. L’amour des garçons, nous dit-il, se répandit dans toute la Grèce, parce qu’il donnait du courage et de la force, et qu’il servait à chasser les tyrans ; les conspirations se formaient entre les amants, et ils se laissaient plutôt torturer que de révéler leurs complices ; le patriotisme sacrifiait ainsi tout à la prospérité de l’Etat ; on était certain que ces liaisons affermissaient la république, on déclamait contre les femmes, et c’était une faiblesse réservée au despotisme que de s’attacher à de telles créatures.

 Toujours la pédérastie fut le vice des peuples guerriers. César nous apprend que les Gaulois y étaient extraordinairement adonnés. Les guerres qu’avaient à soutenir les républiques, en séparant les deux sexes, propagèrent ce vice, et, quand on y reconnut des suites si utiles à l’Etat, la religion le consacra bientôt. On sait que les Romains sanctifièrent les amours de Jupiter et de Ganymède. Sextus Empiricus nous assure que cette fantaisie était ordonnée chez les Perses. Enfin les femmes jalouses et méprisées offrirent à leurs maris de leur rendre le même service qu’ils recevaient des jeunes garçons ; quelques-uns l’essayèrent et revinrent à leurs anciennes habitudes, ne trouvant pas l’illusion possible.

 Les Turcs, fort enclins à cette dépravation que Mahomet consacra dans son Alcoran, assurent néanmoins qu’une très jeune vierge peut assez bien remplacer un garçon, et rarement les leurs deviennent femmes avant que d’avoir passé par cette épreuve. Sixte-Quint et Sanchez permirent cette débauche ; ce dernier entreprit même de prouver qu’elle était utile à la propagation, et qu’un enfant créé après cette course préalable en devenait infiniment mieux constitué. Enfin les femmes se dédommagèrent entre elles. Cette fantaisie sans doute n’a pas plus d’inconvénients que l’autre, parce que le résultat n’en est que le refus de créer, et que les moyens de ceux qui ont le goût de la population sont assez puissants pour que les adversaires n’y puissent jamais nuire. Les Grecs appuyaient de même cet égarement des femmes sur des raisons d’Etat.